Santos y demonios.....

CORÁN

• "Jesús es tenido en honor en este mundo y en el Más Allá, y está entre los allegados a Dios."

  — Corán 3:45

• "Le dimos a Jesús, hijo de María, pruebas claras y lo fortalecimos con el Espíritu Santo."

  — Corán 2:87

• "Y Jesús será un signo para la Hora del Juicio."

  — Corán 43:61

TALMUD

• "Jesús el Nazareno fue colgado en la víspera de Pascua por brujería y por descarriar a Israel."

  — Sanedrín 43a

• "Yeshú [Jesús] está en el infierno siendo hervido en excremento."

  — Guittín 57a

• "Él practica la magia, engaña y desvía a Israel."

  — Sanedrín 107b

Esta imagen presenta una comparación directa sobre cómo se menciona y se describe a la figura de Jesús (o Yeshú) en dos textos religiosos diferentes: el Corán (el libro sagrado del Islam) y el Talmud (la compilación de la ley y tradición oral judía).

La intención de la placa es contrastar dos perspectivas totalmente opuestas:

• La columna izquierda (Corán): Muestra una visión muy respetuosa y de alta estima hacia Jesús. En el Islam, Jesús (Isa) es considerado uno de los profetas más importantes de Dios, se reconoce su nacimiento virginal, se destaca que realizó milagros con la ayuda del Espíritu Santo y se le menciona como una figura clave vinculada al fin de los tiempos.

• La columna derecha (Talmud): Muestra pasajes polémicos de la literatura rabínica antigua que algunos historiadores y polemistas interpretan como referencias despectivas hacia Jesús (Yeshú). En estos extractos se le atribuye haber sido ejecutado por la horca en la víspera de Pascua bajo acusaciones de practicar magia, herejía o desviar a la comunidad judía, y se incluyen expresiones sumamente duras sobre su supuesto destino en el infierno.

En resumen, la imagen busca resaltar el contraste evidente entre la postura del Islam (que honra a Jesús como un gran profeta) y los textos tradicionales judíos antiguos (que presentan una visión radicalmente hostil y crítica de su figura).

Estos textos están escritos textualmente así en los libros mencionados (las citas de las referencias al pie —como Sanedrín 43a o Guittín 57a— son reales dentro de la literatura del Talmud babilónico), al igual que los versos del Corán.

Entonces, para entender por qué existen estas frases tan crudas y chocantes, hay que mirar el contexto histórico y el propósito de cada texto:

• El trasfondo de las citas del Talmud: El Talmud se redactó en los primeros siglos de nuestra era, en una época en la que el judaísmo rabínico y el naciente cristianismo competían duramente y se perseguían mutuamente. Los especialistas en historia judía y cristiana explican que estas menciones a Yeshú (que muchos historiadores debaten si se refieren exactamente a Jesús de Nazaret o a otras figuras con nombres similares de la misma época) funcionaban como polémica teológica y respuestas satíricas o defensivas frente al relato cristiano. En muchas versiones históricas censuradas o ediciones modernas, estas líneas específicas solían omitirse o debatirse intensamente entre los propios rabinos.

• El contraste con el Corán: Por su parte, el Islam surgió varios siglos después (en el siglo VII) y adoptó a los profetas bíblicos dentro de su propia teología. Para el Corán, Jesús (Isa) es un profeta fundamental y milagroso de Dios, por lo que rechaza de plano la idea de que haya muerto crucificado o condenado de esa manera, dándole una posición de gran honor (de ahí los versos que muestra la imagen en la columna izquierda).

En resumen: la imagen no es un invento moderno en cuanto a la traducción de las citas de los libros; los textos dicen eso de manera literal. Lo que hace la placa es usarlos de forma intencional para contraponer dos posturas religiosas históricamente opuestas frente a una misma figura.